发布日期：2026-05-12 04:54 点击次数：137
辛弃疾写下“少年不识愁味谈”时，正怀揣着修起失地的家国梦；岳飞高呼“莫轻视，白了少岁首”时，正疾驰在抗金的最前方；而王羲之在“曲水流觞”中留住的《兰亭集序》，则是他与一众后生才俊的春日雅会。今天是五四后生节，咱们回望历史追寻古东谈主的“后生节”怎么渡过，他们的芳华又是什么样子。
中国古代天然莫得“五四后生节”这个叫法，却有着专属后生的“成东谈主典礼”——冠礼和笄礼。《礼记·冠义》纪录：“成东谈主之者，将责成东谈主礼焉也。”粗浅说，即是举行冠礼后，一个少年就要认真担起为东谈主子、为东谈主弟、为东谈主臣的家庭牵扯和社会牵扯。从周代起，男人二十岁行冠礼。正宾轮番为受冠者加上三顶冠——缁布冠、皮弁和爵弁，牛牛游戏中国2026世界杯官网分散象征领有参政阅历、服兵役的义务以及投入祭祀的阅历。每加一次冠，客东谈主齐会奉上祝愿，三次加冠之后设酒筵礼宾。然后由宾取“字”，古东谈主合计成年后只消长者才可称其“名”，一般东谈主或平辈只能称其“字”，取“字”便于别东谈主称号。古代男人成年不仅是生理老练的标志，更是被宗法轨制弃取为社会成员的象征。
女子则有“笄礼”牛牛游戏官网，一般在十五岁控制，将披垂的头发盘起插上发簪，标志着已成年、不错婚嫁。《礼记·内则》纪录：“女子十有五年而笄。”若一直待嫁未许东谈主，则延至二十岁行笄礼。
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