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海南岛东北部的定安古城，是明代官员王弘诲的家乡。在名东谈主辈出的明代官场，王弘诲约略不算申明显贵，但对海南的念书东谈主而言，他是改造大批学子红运的关节东谈主物。

明朝前期，海南学子的科考之路十分沉重。由于当地莫得院试科场，学子必须跨海赶赴雷州赶考。渡海风险大，路上的花销也大，盘缠大多靠族东谈主襄助凑，许多繁难学子因凑不皆路费而抱憾终身。长年累月，舒坦念书应试的东谈主越来越少，海南的文教习气也逐渐靡烂。

王弘诲我方亦然历经九次渡海赶考才中了进士，入选翰林院。这段追思犹新的阅历，让他决心为海南学子争取一把，他上奏了一份《拟改海南兵备谈兼提学谈疏》，直言“世界儒生之远而苦者，未有如琼州之甚者也”，恳请朝廷在琼州建立科场。

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关联词，其时的王弘诲仅仅个从七品的翰林院检查，他的奏疏须经官署层层呈递，还没送到天子眼前，就遭到了不少质疑和遏止：有东谈主以为海南偏远，增设科场非当务之急；有东谈主怀疑他借机博取虚名。面临非议，王弘诲莫得肃清。他布置压力周旋了一年之久，最终在张居正等东谈主的守旧下，这份奏疏才终于送到万历天子眼前，况且获得了批准。

自此以后，海南学子放胆了冒着风波远赴异域应试的历史，当地念书向学之风日盛。明清两代，海南先后走出752位举东谈主，84位进士。王弘诲用翰墨与胆识，写下了一份忠于老家、兴文励学的家风。

这份风骨在后世子孙身上从未销亡。明末沧海横流，王弘诲之孙王昌言弃笔参军，在家乡招募乡勇，以书生风骨扛起护土安民的重负。到了近当代，在抵御外敌的战役中，王氏后东谈主更是用生命践行着这份忠义家风。

1939年，日寇入侵海南，定安消逝。敌东谈主看中乡贤王震昌的声望，逼他担任“看护会长”。面临威胁利诱，王震昌决然拒却，他对家东谈主说：“国土沦丧，匹夫遭难，我若垂头苟活，何好看对列祖列宗，何好看对一方乡民！”

随后，牛牛游戏王震昌率领三个女儿，召集家眷子弟和乡民，组建起一支民间抗日戎行。凭借对家乡地形熟识的上风，他们屡次突袭日寇据点，扼制敌军粮谈。在战斗中，小女儿糟跶，王震昌我方也磨折被俘，身负重伤的他仍叱咤敌寇，豪壮放胆。“拒敌捐躯真理士，称名卒读世仰乡贤。”王震昌父子用生命诠释着家国大义。

和平年代里，王氏后东谈主依旧在粗拙岗亭上，书写着“义”的新篇。王世南是别称乡村医师，行医于今已有50多年。1975年，退伍回乡的他本可在糖厂谋得“铁饭碗”，但接头到家乡缺医少药，村民看病未便，他冒昧回村作念了别称乡村医师。

作念乡村医师收入不高，使命繁难，随时都要出诊，他曾经有过离开的念头。但一次不测，透顶废除了他的念头，那天他出门就业，一位村民突发哮喘，跑到诊所找不到东谈主，惟一往县城赶，由于路远踯躅了救治，东谈主没能救转头。

“如果那天我在家，打一针也许就能救转头……”这件事像根刺扎在王世南心里。自此，他再也没动过离开的念头。

50多年里，王世南记不清接诊过些许病东谈主，但村里许多东谈主家，从祖辈到父辈，再到儿孙辈，四代东谈主都找他看过病。这份信任，是对他最大的招供，亦然他着力于今的底气。

从王弘诲为民请命、请建科场以兴文脉，到王震昌鲁人持竿、抗日放胆，再到王世南半生行医、守护乡邻，定安王氏的忠义与担当，从未停留在牌匾上，而是刻进了每一代东谈主的血脉里。数百年来，王氏族东谈主以此立身，将家国心扉深植于这片地盘。

当天22:00牛牛游戏app，CCTV-4《记取乡愁》“门楣之上”系列，走进海南定安，感受定安王氏的忠义风骨。

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